國(guó)無(wú)德不興 人無(wú)德不立 如何上好立德這堂必修課

視頻：習(xí)近平總書(shū)記用典

習(xí)近平總書(shū)記十分重視立德問(wèn)題。

他說(shuō)“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。

在《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》

節(jié)目中，

思想解讀人——清華大學(xué)艾四林教授解讀說(shuō)，

中國(guó)古人有“三不朽”，

分別是立德、立功、立言。

立德居于首位。

這說(shuō)明，

德是做人、做事、做學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)。

本期思想解讀人——清華大學(xué)艾四林教授

在《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》

節(jié)目中，

經(jīng)典釋義人——中南大學(xué)楊雨教授

講了一個(gè)宋代名臣范仲淹的故事。

本期經(jīng)典釋義人——中南大學(xué)楊雨教授

范仲淹23歲時(shí)，

辭別母親，到應(yīng)天書(shū)院去求學(xué)。

他晝夜苦讀，

從不浪費(fèi)一分一秒的時(shí)間。

他經(jīng)常對(duì)人說(shuō)：

一個(gè)人如果不能讀書(shū)，立大志，

即使能吃飽喝足，生活舒適，

也沒(méi)有太大意義。

所以他能謝絕同學(xué)送來(lái)的酒肉飯菜，

即使放壞了也不碰，

守住清貧堅(jiān)持吃苦。

他能拒絕跟同學(xué)湊熱鬧一睹皇帝的龍顏，

關(guān)上房門(mén)像平時(shí)一樣埋頭苦讀。

這股強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力，

比任何外在的壓力都管用。

經(jīng)過(guò)4年苦讀，

范仲淹27歲進(jìn)士及第，進(jìn)入仕途。

此后他憑借品德、學(xué)識(shí)和才能，

一步一個(gè)腳印，

從寒門(mén)學(xué)子成長(zhǎng)為國(guó)家棟梁。

范仲淹去世后，

宋仁宗賜給他的謚號(hào)是“文正”。

“文”是宋朝對(duì)一個(gè)人學(xué)識(shí)的最高評(píng)價(jià)，

“正”是百姓對(duì)一個(gè)人道德修養(yǎng)的最高評(píng)價(jià)。

他的一生完美地詮釋了《禮記·大學(xué)》中的

格物致知，誠(chéng)意正心，

修身、齊家、治國(guó)、平天下。

范仲淹的故事，

啟發(fā)現(xiàn)在的年輕人，

在成才路上，

立德是第一要?jiǎng)?wù)，

是人生的必修課。

對(duì)立德的重要性，

齊國(guó)之相管仲做出精準(zhǔn)闡述：

四維不張，國(guó)乃滅亡。

何為四維

一曰禮，

二曰義，

三曰廉，

四曰恥。

管仲被任用為相之后，

在齊國(guó)進(jìn)行了大刀闊斧的改革，

以禮、義、廉、恥的綱紀(jì)和理念治國(guó)，

齊國(guó)的國(guó)力迅速?gòu)?qiáng)大。

齊國(guó)崛起的例子再度表明，

如果治國(guó)遵循“禮、義、廉、恥”這四大綱紀(jì)，

則國(guó)富民強(qiáng)，國(guó)泰民安。

而如果這四大綱紀(jì)廢弛了，

國(guó)家就有可能滅亡。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，

雖然諸子百家各自的綱領(lǐng)表述有所不同，

但核心思想不約而同

都把提高道德修養(yǎng)作為最基本的前提和保障。

今天的我們應(yīng)該立什么德？

習(xí)近平總書(shū)記講過(guò)，

“核心價(jià)值觀其實(shí)就是一種德，

既是個(gè)人的德，也是一種大德，

就是國(guó)家的德、社會(huì)的德”。

關(guān)于怎樣立德？

他講過(guò)，“要從自己做起、從身邊做起、

從小事做起、一點(diǎn)一滴積累，

養(yǎng)成好思想、好品德”。

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，

立德是個(gè)人成長(zhǎng)、家庭幸福

和社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。

立德是人生必修課，

立德，

   永遠(yuǎn)在路上。

中央廣播電視總臺(tái)

《百家講壇》特別節(jié)目

《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》